2001-2-17

"Han Steingrim var ordrik.

Han gjorde skier som han drog på kjelke til Drammens-marken.

Han hadde ikke bry med å få solgt lasset sitt, er det fortalt.

Han kom oppover igjen etter en slik tur og var innom og kvilte på i Engarsroa.

Der viste en av karene fram ei tambakklokke som han var nokså kry av.

"Å fi," sa han Steingrim,"nå sto døm på tørve i bien og selte slekke før 2 skjelling skjeppa, og enda fekk døm toppmålt!"

Fra gammalt av var det kornkjøp som var det viktigste, erter, gryn, malt og humle.

Av dette var det bare kornkjøp som gikk for seg på marken.

Ellers hadde bøndene sine bykjøpemenn som de handlet med, leverte tømmer og fikk varer igjen, vi kan også nevne jern, jernvarer, tøyer og bruksting.

Så var det hestehandel.

Torkild Bjøre i Krødsherad var hestekar, han var påpasselig med å notere handlene sine. han var på Christi-aniamarken og på Kongsbergmarken og kjøpte hest i 1850 åra.

Han solgte en brun hest på Christianiamarken i 1855 og fikk 90 spd for den.

Kjøperen var Peder Aakerholt fra Hof sogn i Vestfold.

Det er ukjent om det blei festa tjenere eller leiefolk under marken.

De tre store markedene var i februar.

Her var det stadig sig av tjenere her fra dalen til bygdene utover på Drammenskanten, mindre over til Kongsberg.

Det er vel mulig at ungdom her fra bygda råkte på bønder fra andre bygdelag under marken og festa seg som tjenere.

Så vidt jeg husker fra forlikelseskommisjonens bøker her er det ikke eksempel på at slike avtaler er brutt.

Men det er ganske mange tilfelle der tjenere ikke ville stå ved avtalt tjeneste.

Det er kjent at kjærestepar tok seg en markenstur sammen for å kjøpe ringer og trulove seg.

Ringene kunne de tuske til seg ved markenshandel, men helst blei de kjøpt hos gullsmeden i byen.


2001-2-18

Anders Hovden

Nynorskpresten som utfordra Kryllingene.

Av Oddvar Øen

I 1902 kom Anders Hovden til Krødsherad.

"Her var hus og heim på Jørgen Moes gamle prestegard, på det fagre Bjertnes, ved "Krøderfjordens grønne bredd", "Ungbarken", og "Den gamle mester",  skreiv Hovden i erindringsboka si, Attarsyn.

Men husa på prestegarden hadde nok vært gjenstand for mange forandringer sia Jørgen Moes dager som prest her på midten av 1800-tallet.

Det blei satt i gang arbeid på ny hovedbygning i 1866 da Moes etterfølger, Aabel, var prest her.

Denne brant ned til grunnen i 1886, så Hovden kom til å få et forholdsvis nytt hus å flytte inn i da han kom hit i 1902.

Hovden var stiftskapellan de første månedene da O. P. Monrad skulle slutte som residerende kapellan.

Folk ba Hovden søke embetet og bar samtidig fram ønske om at han måtte bruke bokmål i prekenene sine.

Men da kjente de ikke den stridbare sunnmøringen godt nok, for stridbar var han, og det blei han nok værende alle sine dager.

Anders Hovden i sine velmaktsdager

Å preke på bokmål, eller dansk-norsk som han kalte det, kom ikke på tale.

Men han hadde lært kryl-lingene å kjenne og fått mange venner i bygda den tid han hadde vært her.

Disse ba han søke, uansett hvilket mål han brukte.

Kona hans likte seg også godt her og var nok en ivrig pådriver for søknaden.

Sist, men ikke minst, var nok mulighetene for å kunne vandre i Jørgen Moes fotspor, tunga på vektskåla. forts.

tilbake til 2001-2- startside

tilbake til Under Norefjell`s startside.

til side 19